University of Oxford

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年,对该大学已有 500 多年历史的章程进行了一次重大审查。这次做出的改变之一是取消了学生宣誓对牛津镇居民亨利·西蒙尼斯(Henry Symeonis)怀有敌意的要求,亨利·西蒙尼斯因在 13 世纪中叶谋杀一名牛津学生而被判有罪。
在十九世纪初期改革之前,牛津大学的课程范围狭窄且不切实际,这是出了名的。斯宾塞·沃波尔爵士是当代英国历史学家和高级政府官员,没有上过任何大学。他说:“很少有医生、律师、从事商业或贸易的人曾经梦想过进入大学。”他在 1852 年引用了牛津大学委员的话说:“牛津大学所传授的教育并不能有助于许多人的生活进步,除了那些为传道服务的人。”尽管如此,沃波尔认为:

然而,在接受大学教育的众多缺陷中,有一个好处是,那就是本科生自己接受的教育。不可能在英格兰聚集大约一千或一千二百名最优秀的年轻人,让他们有机会互相认识,并充分自由地以自己的方式生活,而不在他们中最优秀的人中培养忠诚、独立和自我控制等令人钦佩的品质。如果说普通本科生从大学学到的知识很少或根本没有,这对他有任何帮助,但他从中学到了对人的知识,对同事和他自己的尊重,对过去的尊重,对现在的荣誉准则,这只能是有用的。他很享受与人交往的机会,其中一些人肯定会升到元老院、教会或律师协会的最高职位。他可能在体育运动中、在学习中、也许在辩论社团中与他们交往过。他所形成的任何联想在当时对他都是有用的,并且可能成为他来世满足的源泉。
1840 年入学的学生中,65% 是专业人士的儿子(34% 是英国圣公会牧师)。毕业后,87% 成为专业人士(59% 成为英国圣公会神职人员)。 1870 年入学的学生中,59% 是专业人士的儿子(25% 是英国圣公会牧师)。毕业后,87% 成为专业人士(42% 成为英国圣公会神职人员)。
M. C. Curthoys 和 H. S. Jones 认为,有组织体育运动的兴起是 19 世纪末和 20 世纪初牛津大学和剑桥大学历史上最显着和最独特的特征之一。它继承自伊顿公学、温彻斯特公学、什鲁斯伯里公学和哈罗公学等公立学校盛行的运动精神。
所有学生,无论他们选择的学习领域是什么,都必须(至少)在第一年准备主要侧重于古典语言的第一年考试。理科学生发现这特别繁重,并支持单独的理科学位,并将希腊语学习从必修课程中删除。这种理学学士学位的概念已被其他欧洲大学采用(伦敦大学于 1860 年实施),但牛津大学 1880 年提出用现代语言(如德语或法语)取代古典要求的提议并未成功。经过对艺术课程结构的大量内部争论后,1886年,“自然科学预科”被认可为一年级考试的资格部分。
1914年初,该大学拥有约3,000名本科生和约100名研究生。第一次世界大战期间,许多本科生和研究员加入了武装部队。到 1918 年,几乎所有学员都穿着制服服役,居住的学生人数减少到战前总数的 12%。大学服役记录显示,共有 14,792 名大学成员参加了战争,其中 2,716 人(18.36%)阵亡。并非所有参加过第一次世界大战的大学成员都与同盟国并肩作战;有一座纪念在德国武装部队服役的新学院成员的纪念碑,上面刻着这样的铭文:“纪念这所学院的人们,他们来自异国他乡,继承了这个地方,并在 1914 年至 1918 年的战争中为祖国而战。”战争期间,大学建筑变成了医院、学员学校和军事训练营。

====改革====
1852 年,两个议会委员会向牛津大学和剑桥大学提出了建议。阿奇博尔德·坎贝尔·泰特 (Archibald Campbell Tait) 是拉格比学校 (Rugby School) 的前校长,也是牛津委员会的重要成员。他希望牛津大学效仿德国和苏格兰的模式,其中教授职位至关重要。该委员会的报告设想建立一所主要由教授和教员管理的中央大学,更加重视研究。应加强专业人员队伍建设,提高薪酬水平。对于学生来说,应该取消入学限制,并为贫困家庭提供更多机会。它呼吁扩大课程范围,并在许多新领域授予荣誉。本科生奖学金应该向所有英国人开放。研究生奖学金应向大学所有成员开放。它建议免除研究员的任命义务。学生可以通过在城市寄宿而不是在其中一所大学寄宿来省钱。
1802 年,不同科目的独立荣誉学校体系开始建立,其中包括数学和人文文学。 1853年增设“自然科学”学院和“法律与近代史”学院。到1872年,最后一个学院分裂为“法理学”和“近代史”学院。神学成为第六所荣誉学校。除了这些 B.A.荣誉学位,即民法研究生学士学位 (B.C.L.) 曾经并且仍然提供。
19 世纪中叶,牛津运动 (1833-1845) 产生了影响,该运动的领导者包括未来的红衣主教约翰·亨利·纽曼 (John Henry Newman)。 19世纪的行政改革包括以入学笔试取代口试、对宗教异见更加宽容以及建立四所女子学院。 20世纪枢密院的决定——废除强制性的日常礼拜、将希伯来语皇家教授职位与神职人员地位分离、将大学的神学遗产转用于其他目的——放松了与传统信仰和实践的联系。此外,虽然该大学历史上一直强调古典知识,但其课程在 …

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