“莱恩是奥奈达向西移动的。”
这恰逢“直接主义”的出现：呼吁立即、无偿地释放所有奴隶，这在当时是一个激进的想法，并拒绝“殖民化”，由美国殖民协会将获得自由的奴隶送往非洲。 “反奴隶制和殖民问题已成为全国范围内令人兴奋的问题，学生们认为彻底审视这些问题是他们的责任，因为它们关系到他们未来作为福音传道人的责任。”抵达莱恩后不久，奥奈达分遣队在 1834 年 2 月就废奴与殖民化的话题进行了一系列漫长且广为人知的辩论，持续了 18 天，最终支持前者，拒绝后者。 （虽然宣布为辩论，但没有人在任何一个晚上发表支持殖民化的言论。）莱恩的受托人和管理人员担心 1829 年辛辛那提骚乱等暴力事件，禁止偏离主题的讨论，甚至在吃饭时也是如此。莱恩叛乱分子，包括几乎所有莱恩神学院的学生，其中包括整个奥奈达队伍，于十二月集体辞职，并出版了一本小册子解释他们的决定。受托人阿萨·马汉 (Asa Mahan) 也辞职了，受托人解雇了支持学生的教员约翰·摩根 (John Morgan)。
希波德当时正在俄亥俄州各地为他的新大学学院招收学生，一次偶然的机会让他们提议与马汉和被解雇的莱恩教授一起来到奥柏林。他们这样做了，但只有在奥柏林同意他们的条件之后：
奥柏林和奥奈达一样，会在平等的基础上接纳非裔美国人。在当时，这是一项激进且不受欢迎的措施，甚至是危险的。此前，诺伊斯学院和坎特伯雷女子寄宿学校等“种族”融合学校的尝试都遭遇了暴力，两所学校都被摧毁。来自这两个国家的难民都已在奥奈达就读。除了奥奈达之外，没有人呼吁建立种族融合学校。
这一措施引起了受托人“为克服偏见而进行的巨大斗争”。 1835 年 1 月 1 日，受托人将会议地点移至伊利里亚的禁酒宫，而不是奥柏林，以避免充满敌意和可能造成破坏的听众，受托人同意聘请马汉和摩根，但没有就黑人问题采取任何行动。他们把它搁置起来，直到明确表示，如果他们不同意，他们将失去塔潘家族的钱、学生干部、马汉、芬尼和希波德本人，希波德威胁要退出，并详细阐述了奥柏林应该教育黑人的原因。受托人于 2 月 9 日在 Shipherd 的家中召开会议，重新审查了该问题，并在受托人主席 John Keep 打破 3 比 3 平局的投票结果后通过了该问题。
对奴隶制或任何其他话题的讨论不会受到任何限制。
与学生一起辞职的莱恩受托人阿萨·马汉 (Asa Mahan) 将成为校长。这一倡议来自奥奈达的学生，尤其是韦尔德。
因支持学生而被莱恩解雇的约翰·摩根教授也将被聘用。
根据弗莱彻所称的“芬尼契约”，学院的内部事务将由教师控制，这与莱恩最近发生的事件形成鲜明对比，也是对学院内部事务的反应，“这极大地激怒了我们后来的受托人，有时甚至激怒了我们的校长和院长”。这种对学术自由的承诺是美国高等教育的一项关键创新。
“1835 …
